Ode Kampung bagi si Pemimpi

Wawan Eko Yulianto
http://berbagi-mimpi.info/

Belum lama berselang, ada semacam diskusi akbar di Serang tertajuk Ode Kampung. Sepertinya, sepertinya sih, pertemuan itu dihadiri tokoh-tokoh penting dalam jagad sastra Indonesia mutakhir. Nah, seperti halnya rapat yang setiap selesai harus ada hasilnya, Ode Kampung juga bertelor (sungguh, saya tidak bermaksud menyamakan Ode Kampung dengan Ayam Kampung!). Telornya adalah Pernyataan Sikap Sastrawan Ode Kampung Serang, Banten, 20-22 Juli 2007.

Pernyataan sikap itu diawali dengan kalimat “Kondisi Sastra Indonesia saat ini memperlihatkan gejala berlangsungnya dominasi sebuah komunitas dan azas yang dianutnya terhadap komunitas-komunitas sastra lainnya“. Untuk menyikapi keadaan itu, maka dirumuskanlah tiga sikap para sastrawan, yakni:

1. Menolak arogansi dan dominasi sebuah komunitas atas komunitas lainnya.
2. Menolak eksploitasi seksual sebagai standar estetika.
3. Menolak bantuan asing yang memperalat keindonesiaan kebudayaan kita.

Salah satu bagian terpenting dari Pernyataan Sikap ini adalah nama-nama para penyetuju “petisi” ini. Di situs puisi.net, ada tercatat 154 nama pendukung, dimulai dari Wowok Hesti Prabowo dan diakhiri dengan T.S. Pinang (daftar ini bisa bertambah asal masih ada yang mengirim imel ke odekampung2@yahoo.com untuk menyatakan dukungan.

Nah, bagaimana si Pemimpi menyikapi fenomena ini? Wah, gimana ya. Dalam sebuah konferensi pers imajiner, saya menyatakan sikap saya terhadap pertanyaan sikap itu kepada para hadirin imajiner yang menyimak pernyataan saya dengan sangat imajiner saat diwawancarai Rosiana Imajiner (seorang pewawancara imajiner paling berani). Begini wawancara imajiner itu:

Rosiana Imajiner (RI): Bagaimana dik Pemimpi menyikapi Pernyataan Sikap Ode Kampung kemarin?

Pemimpi (P): soal ode kampung di banten, khusus sila pertama pada pernyataan sikap (1. menolak arogansi dan dominasi sebuah komunitas atas komunitas lainnya) saya agak bertanya-tanya. memangnya apa seperlu itu kita menentang yang namanya tuk, kuk, dan yang dianggap “menindas” itu? Apa seperlu itu penulis sastra melawan penulis sastra? saya kok memandang begini mas (sambil mengelus jenggot sebijak merlin): hmm… apa mereka-mereka yang menentang “penindasan” komunitas lain ini bukan hanya orang yang kuatir sastranya tidak dibaca banyak orang dan kemudian tidak dapat duit karena tidak dimuat di koran? atau, bukankah mereka ini hanya sastrawan yang takut terpinggirkan PADA JAMAN SEKARANG? kalau dilihat-lihat ya, seperti sastra itu “barang” yang masa pakainya tidak terbatas tahun ini tahun depan tahun depannya lagi selama di sastrawan hidup. sastra itu “barang” abadi kan? kalau memang bagus pasti teruji, dan kalau memang bagus dan teruji, pasti tahan lama. kalau memang niatnya menulis sastra untuk menyajikan karya yang (menurut si penulis) superbagus, pasti dia akan melepaskan karya itu, akan memberikan karya itu agar dibaca orang atau diterbitkan penerbit kecil, atau koran kecil, atau apa saja. dan kalau memang sudah terbit karya itu bagus, sudahlah pasti akan lolos saringan dan tetap dibaca orang. TAPI, LAGI-LAGI…. LAIN LAGI CERITANYA KALAU KITA MENULIS SASTRA MEMANG UNTUK PENGHIDUPAN (DAN INI TIDAK SALAH!), YA MEMANGLAH HARUS DIPERJUANGKAN DENGAN AKAL DAN OKOL. tapi lagi… ya sebaiknya kita berbesar hati mengaku kalau memang menulis dengan penghidupan.

RI: Bisa Anda jelaskan lebih jauh lagi?

P: saya sangat mengagumi (dan menggurukan) seorang penulis yang ketika bersama saya naik mikrolet malam-malam, melewati pasar yang becek dan kotor, di tengah udara sejuk dataran tinggi, bilang kepada saya: KALAU SAYA KAN MENULIS DENGAN ORIENTASI EKONOMI…(tidak perlu saya teruskan kalimatnya, ini saja sudah cukup). dia mengakuinya dan bahkan sempat satu dua kali dalam suratnya. andaikan di dalam sila pertama ode kampung itu perihal orientasi ekonomi ini juga disertakan. kalau semata-mata karena tidak menginginkan penyeragaman ideologi sastra, saya rasa lebih bijak lagi kalau perlawanan/penolakan dilakukan dengan cara menghadirkan sastra tandingan (atau estetika tandingan? ah,:D). begitu saja. kalau seperti sila pertama itu, jadinya kan akan terbalik penindasannya, lha wong yang di luar komunitas pendominasi itu lebih banyak daripada si komunitas pendominasi! kalau memang si komunitas pendominasi lebih dibaca banyak orang daripada komunitas yang lainnya, ya menurut saya wajar-wajar saja lha wong dia yang punya media. apa salah? apa dia menyuruh orang lain mengikutinya?

RI: Bagaimana dengan sila kedua dan ketiga?

P: Kalau sila kedua dan ketiga, saya manut, tunduk, seratus persen. bahkan kalau bisa lebih, akan saya berikan sebanyak apapun persen.

RI: Wah, begitu ya. Terakhir, Anda ingin menyampaikan sesuatu kepada Ode Kampung atau pihak-pihak yang terlibat di dalamnya?

P: Hidup ode kampung (khusus sila kedua dan ketiga)!!!

Begitulah saya menyikapi Ode Kampung kemarin. Semoga hasil wawancara ini bisa membantu saya sendiri dalam karir kepemimpian saya. Dan jika memang bisa membantu Anda sekalian yang sempat mampir di mimpi saya ini, saya sangat senang bisa melakukannya.

have a nice reading… and please consider ethics even in this opensource era…
Dijumput dari: http://berbagi-mimpi.info/2007/08/10/ode-kampung-bagi-si-pemimpi/